សហភាពអ្នកព្យាបាលយ៉ាហ្គេនៃតំបន់អាម៉ាហ្សូនកូឡុំប៊ី (UMIYAC)

Aug 23, 2024
1 min read

ខាងក្រោមនេះគឺជាសេចក្តីប្រកាសរបស់ UMIYAC ដែលជាសហភាពអ្នកព្យាបាលយ៉ាហ្គេនៃតំបន់អាម៉ាហ្សូនកូឡុំប៊ី អំពីការកាន់កាប់វប្បធម៌។ ក៏មាននូវក្រមសីលធម៌សម្រាប់ការអនុវត្តការព្យាបាលរបស់ជនជាតិដើមផងដែរ។ បុព្វបុរស Siona របស់យើងគឺជាសមាជិករបស់ UMIYAC ដែលជាឧបំណល់របស់តៃតា ពីសហគមន៍ Siona, Inga, Coreguaje, Kamentsá-Biya និង Cofán ដែលទាំងអស់គ្នាត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាផ្នែកមួយនៃដងសមុទ្រពុទុមយ៉ូកូឡុំប៊ី ដែលជាដីជីដូនជីតារបស់យើង។ ឯកសារទាំងអស់នេះ គឺជាលទ្ធផលនៃកិច្ចប្រជុំ ការនៅសម្រាក និងពិធីសាសនារបស់បុព្វបុរសរបស់យើង ដើម្បីឱ្យបានព្រមព្រៀងជុំវិញអំពីរបៀបដែលយើងចង់ថែរក្សា និងលើកកម្ពស់ការព្យាបាលដើមរបស់យើង ហើយរបៀបដែលយើងចង់បើកកិច្ចសន្ទនាអំពីវាជាមួយសហគមន៍ជនជាតិដើមផ្សេងទៀត និងសហគមន៍ជាតិ និងអន្តរជាតិ។ យើងដឹងថា ឱសថសាស្រ្តសំចៃត្រូវបានស្រាវជ្រាវដោយពហុវប្បធម៌ខាងលិច ខណៈដែលអ្នកមិនមែនជាជនជាតិដើមច្រើនកំពុងស្វែងរកវា។ ស្ថានភាពទាំងពីរអាចមានលទ្ធផលវិជ្ជមានក្នុងបញ្ហាជាច្រើន ប៉ុន្តែនៅពេលដូចគ្នា វាអាចបើកឱកាសឱ្យមានបញ្ហាច្រើនដូចជាការមិនទទួលស្គាល់ចំណេះដឹងឯកសិទ្ធិរបស់ជនជាតិដើម ដែលជាអ្នកជំនាញសុទ្ធសាធក្នុងវិស័យនេះ និងការកេងប្រវ័ញ្ចតាមរយៈអ្នកក្លែងក្លាយជាច្រើនដែលកំពុងព្យាយាមរកប្រាក់ចំណូលពីចំណេះដឹងបុរាណ និងពិធីសាសនា។ យើងអាចមើលឃើញវានៅក្នុងការស្រាវជ្រាវ "គោលការណ៍សីលធម៌នៃការព្យាបាលបុរាណរបស់ជនជាតិដើម ដើម្បីណែនាំការស្រាវជ្រាវនិងអនុវត្តន៍សាសនាប្រពៃណីខាងលិច" ដែលបានឱ្យដឹងថា៖

នៅក្នុងឆ្នាំ 2001 មានរបាយការណ៍មួយដែលបានទទួលការគាំទ្រពីកម្មវិធីគ្រប់គ្រងសារពេទ្យប្រពៃណីនៃអង្គការសុខាភិបាលពិភពលោក (OMS) ដែលកំណត់ថា មានមូលនិធិថ្នាំចំនួន 122 ដែលបានប្រើប្រាស់ក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រខាងលិចនៅពេលនោះ ហើយ 80% នៃមូលនិធិទាំងនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់គោលបំណងដូចគ្នា (ឬពាក់ព័ន្ធ) ជាមួយនឹងការប្រើប្រាស់ដើមក្នុងវេជ្ជសាស្ត្រប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រព័ន្ធវេជ្ជសាស្ត្រជនជាតិដើមជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកនៅតែត្រូវបានដាក់នៅក្នុងទីបង្ហាញទៀតនៅពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលស្គាល់ និងការអនុវត្តក្នុងបរិបទថែទាំសុខភាពជាប្រពៃណី។ ការយល់ព្រមឯកសារប្រកាសជាសេរីមុននិងបានជម្រាបជូន (CLPI) គឺជាសិទ្ធិសេរីរបស់ជនជាតិដើម ដែលបានទទួលការទទួលស្គាល់បន្ថែមនៅក្នុងការប្រកាសអង្គការសហប្រជាជាតិក្នុងអំណាចនៃសិទិ្ធរបស់ជនជាតិដើម (DNUDPI)។ ប្រវត្តិសាស្ត្រ បានបង្ហាញថា CLPI មិនត្រូវបានគោរពឬយល់ដឹងនៅក្នុងបរិបទនៃការអនុវត្តសិទិ្ធរបស់ជនជាតិដើមក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងអនុវត្តន៍វេជ្ជសាស្ត្រខាងលិច ទោះបីជាក្នុងបរិបទនៃការប្តេជ្ញាចិត្តសារពេទ្យប្រពៃណីក៏ដោយ។

បន្ទាប់មក អ្នកស្រាវជ្រាវទាំងអស់នោះបានបង្កើតផ្សារเภសមកមានអំណាច ដោយបង្កើតប្រាក់លុយជាច្រើនលើពិភពលោកទៅកាន់មនុស្សដែលមិនដែលធ្លាប់មាននៅក្នុងព្រៃអាម៉ាហ្សូន និងមនុស្សដែលមិនសូវអើពើអំពីស្ថានការណ៍ភាពក្រីក្រ ការរំពឹងទុក ការអស់សង្ឃឹម និងការខ្វះឱកាសរបស់អ្នកដែលជាអ្នកដឹងជាក់លាក់អំពីរុក្ខជាតិ។ យោបល់ស្តីពីការសម្ដែងចិត្ត ដោយសេរី មុននិងបានជម្រាបជូន (CLPI) គឺជាសិទ្ធិសុទ្ធសាធរបស់ជនជាតិដើម ដែលបានទទួលការទទួលស្គាល់បន្ថែមនៅក្នុងការប្រកាសអង្គការសហប្រជាជាតិអំពីសិទិ្ធរបស់ជនជាតិដើម (DNUDPI)។ ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ CLPI មិនត្រូវបានគោរពឬយល់ដឹងនៅក្នុងបរិបទនៃការអនុវត្តសិទិ្ធរបស់ជនជាតិដើមក្នុងការស្រាវជ្រាវនិងការអនុវត្តន៍វេជ្ជសាស្ត្រខាងលិចទេ សូម្បីក្នុងបរិបទនៃការប្តេជ្ញាចិត្តអំពីសារពេទ្យប្រពៃណីក៏ដោយ។

ការជួបជុំសំខាន់ដំបូងរបស់តៃតា ពីប្រាំសហគមន៍ដើមក្នុងដែនកណ្ដាលពុទុមយ៉ូបានប្រារព្ធឡើងនៅខែកក្កដា ឆ្នាំ 1999។ បច្ចុប្បន្ននេះ មានមនុស្សនិងក្រុមជាច្រើនដែលមានការចាប់អារម្មណ៍នៅលើជនជាតិដើម ដោយចូលរួមក្នុងការខិតខំរបស់យើងដើម្បីការពារភាសា បទប្បត្តិប្រពៃណី សារពេទ្យ ការប្រកបជម្រើស អត្តសញ្ញាណ និងដីដើមរបស់យើង។ យើងសូមអរគុណនិងកោតសរសើរសម្រាប់គោលបំណងល្អទាំងនេះ ហើយសម្រាប់មនុស្សខ្លះៗ បុគ្គលិករបស់ពួកគេបានចូលរួមក្នុងការប្រយុទ្ធ។ មនុស្សល្អដែលសូមចូលរួមជាមួយសហគមន៍របស់យើងដែលត្រូវទទួលបានការជួយចំបង ចែករំលែកជីវិតនិងការព្រួយបារម្ភរបស់យើង ហើយស្គាល់វប្បធម៌របស់យើង។ មនុស្សពីទ្វីបផ្សេងៗទាំងអស់ ពីសិស្សដល់អ្នកសិក្សា ពីមនុស្សខ្លួនឯងដល់អ្នកដែលស្វែងរកប្រភពដើមរបស់ខ្លួន ពិសេសអ្នកដែលនៅ Abya Yala ដែលត្រូវបានហៅថាមីស្ទីស ដែលត្រូវចងចាំប្រភពរបស់ពួកគេនៅក្នុងសហគមន៍របស់យើង។

នៅសព្វថ្ងៃនេះ មានមនុស្សជាច្រើនដទៃទៀតត្រូវបានបន្តដំណើរដដែលនៃការជ្រៀតចូល និងការជ្រៀតចូលថ្មី ដោយមកដល់ដែនកំណើតរបស់យើងសម្រាប់ស្វែងរក El Dorado ជាមួយនឹងការស្វែងរកអ្វីដែលពួកគេចង់បានពីព្រៃរបស់យើង ការបំផ្លាញបរិស្ថានរបស់យើង ការប្រឈមមុខនឹងជីវិតនិងសហគមន៍របស់យើង ហើយក៏ចោទប្រកាន់ការជីវិតរបស់យើងជាគ្រួសារដើមនៃដីនេះ។ យើងមិនប៉ះពាល់ទៅលើអ្នកណា។ យើងមានក្តីសង្ឃឹមថា អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងមានការយល់ដឹងមកដល់ចំណុចមួយ។ យើងអភ័យទោស ប៉ុន្តែយើងអញ្ជើញទៅកាន់ក្រុមប្រជាជនទាំងនោះឱ្យផ្លាស់ប្តូរពិតនិងកិច្ចការរបស់ពួកគេ ហើយបង្ហាញការពិចារណារបស់ពួកគេចំពោះការឈឺចាប់របស់មាតាពិភពលោក។ ឥឡូវនេះ ពិភពលោកទាំងមូលបានឈរនៅលើចម្ងាយនៃវិបត្តិអាកាសធាតុពិភពលោក ដែលមានន័យថា មានការខ្វះអាហារ ជម្លោះ អំពើហិង្សា ភាពក្រីក្រ និងការខូចខាតធម្មជាតិ បើយើងជាជនជាតិដើម មិនមែនជាសារល្អនៃវិបត្តិនេះនោះទេ ជាមួយនឹងប្រាជ្ញាដទៃទៀតដែលគេមើលថាជាអ្វីដែលជាអំពើបំផ្លិចបំផ្លាញ មនុស្សមិនសូវគួរអោយទទួលស្គាល់។ ការបណ្តាលមកនៃវិបត្តិនេះបានច្រាំងចូលជាភាសាខាងលិច។ យើងមិនស្អប់ចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រនិងបច្ចេកវិទ្យាខាងលិចទេ។ យើងដឹងថាអ្វីដែលមានសារៈសំខាន់គឺជាបទសម្តែងជាតិ។ យើងក៏ចង់ចូលរួមក្នុងអត្ថប្រយោជន៍នៃវិទ្យាសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាខាងលិចផងដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកត្រូវយល់ដឹងថា អាអាស៊ីតខាងលិចមិនអាចសង្គ្រោះពិភពលោកឯងបានទេ។ វាបានបង្ហាញថាវាមិនអាចចៀសវាងសង្គ្រាម ជម្លោះ ការខ្វះអាហារ... ក្នុងពេលនេះ មនុស្សលានានាចំណួនលានមនុស្សពីប្រទេសដែលពិបាក ក្រៅពីភាពក្រីក្រ ក៏ដូចជាអ្នកកំពុងដើរទៅរកអ្វីដែលឥឡូវនេះហៅថា ផ្លូវជាតិជំហរ។ នៅពេលនេះ មានមនុស្សជាងពាន់នាក់កំពុងឆ្លងកាត់ព្រៃបរិសុទ្ធនៃ El Darién រវាងកូឡុំប៊ីនិងប៉ាណាម៉ា សម្រាប់ស្វែងរកផ្លូវងាយៗទៅដល់សហរដ្ឋអាមេរិក ពីព្រោះពួកគេមិនអាចរស់នៅក្នុងដែនកំណើតរបស់ពួកគេឯងបានទេ ពីព្រោះពួកគេមានការខ្វះអាហារ ការខ្វះឱកាស ការខ្វះអាហារ ជម្លោះ ការការពារទោស... តើអាអាស៊ីតខាងលិចទំនើបដែលមានបច្ចេកវិទ្យាដែលមានអត្ថប្រយោជន៍ ដើម្បីរកឃើញភពចេញចេញមួយពីលានពាន់ឆ្នាំដាច់ដើមនៅក្នុងសមុទ្រនៃពិភពលោក និងផ្ញើររអែបថ្លៃៗទៅដើរលើឋានបាត់បង់របស់ម៉ាស កំពុងបង្កើតអាវុធពោរពេញទៅក្នុងការកម្លាំងនានាដែលមានអ្វីបង្ហាញពីការបាត់បង់ជាអ្នកប្រើប្រាស់ សូមធ្វើការប្រែចិត្តទេ?

យើងគិតថាអាអាស៊ីតខាងលិចត្រូវការការព្យាបាល។ យើង ជាជនជាតិដើម មិនមែនជាការសង្គ្រោះទេ ហើយមិនធ្វើអ្វីដូចជាការសង្គ្រោះដែរ។ យើងតែចង់រក្សារពីអ្វីដែលមេគ្រួសាររបស់យើងបានទុកឲ្យ ហើយឥឡូវនេះ យើងដឹងថា យើងត្រូវការចែករំលែកវាជាមួយមនុស្សជាតិទាំងមូល។ ប៉ុន្តែ មនុស្សជាតិទាំងមូលត្រូវតែមានភាពទំនួលខុសត្រូវយ៉ាងគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការចែករំលែក ដើម្បីស្វែងរកប្រភពបុរាណដែលមិនមែនជាការត្រលប់ទៅវិញក្នុងអតីតកាលដ៏ជាតិ ឬទេ ប៉ុន្តែប្រាជ្ញាគឺជាអ្វីដែលមិនមានពេលវេលា ហើយជួយយើងក្នុងការកសាងសម័យថ្មី ដែលប្រហែលជាការសង្គ្រោះ និងការខ្វះអាហារត្រូវបានបំលែងទៅជារឿងដែលត្រូវបានភ្លេច។

ថ្នាំសាស្ត្រសព្វថ្ងៃរបស់យើងអាចជួយបញ្ចូលការសុខសប្បាយទៅពិភពលោក។ ប៉ុន្តែយើងធ្វើវាជាមួយនឹងការប្រុងប្រយ័ត្ន និងការគោរពក្នុងការប្តេជ្ញាពីរ: អ្នកដែលស្វែងរកប្រាជ្ញានៃថ្នាំសាស្ត្រ និងពិធីជាតិនៃជនជាតិដើម ដើម្បីសិក្សាសម្រាប់វិទ្យាសាស្ត្រ ឬសម្រាប់ការស្វែងរកវិស័យផ្ទាល់របស់អ្នក ត្រូវតែចូលរួមជាមួយនឹងការគោរព ការគោរពដល់មេគ្រួសារ។ ហើយយើង ជាជនជាតិដើម ដែលចូលរួមជាអ្នកព្យាបាល មនុស្សនិងអ្នកមានប្រាជ្ញា អ្នកណែនាំផ្លូវ الروحي ឬអ្នកទស្សនារបស់ទ្រង់ ត្រូវធ្វើវាជាមួយនឹងការគោរព ការគោរពដល់អ្នកដែលស្វែងរកប្រាជ្ញា មិនថាពួកគេមកពីណា។

ដោយសារតែហេតុនេះ យើងចែករំលែកឯកសារទាំងពីរទាំងនេះ។ សូមអរគុណដល់អ្នកដែលធ្វើឲ្យវាអាចធ្វើទៅបាន។ សូមអរគុណដល់ UMIYAC ទៅមេគ្រួសារ ទៅមុតជាតិ មកពីការកំណត់ដី និងក្រុមប្រឹក្សាជនជាតិដើម។ យើងសង្ឃឹមថា យើងអាចធ្វើការអបអរសាទរជួបប្រជុំបន្ថែមទៀត ដើម្បីធ្វើការកំណត់ពាក្យ និងរួមបញ្ចូលជនជាតិដើមផ្សេងទៀតពីកូឡុំប៊ី អាមេរិកខាងត្បូង អាប្យ៉ា យ៉ាឡា និងពិភពលោក។