Curanderismo

El curanderismo es la práctica de la medicina tradicional tal como se le conoce en los pueblos ancestrales indígenas de las Américas. El curandero o paqo en idioma quechua, es una persona que de manera reconocida por la comunidad, secreta o muy selectiva, se dedica a proveer curaciones del tipo mental, emocional, físico o espiritual para diferentes enfermedades. El curanderismo se encuentra presente en todas las culturas del mundo y en nuestros tiempos tiene un intrincado sincretismo con base en otras contribuciones de otros pueblos antiguos y contemporáneos. En las culturas indígenas de las Américas y después de la llegada de los europeos al Hemisferio Occidental, el curanderismo nativo se vio enriquecido con elementos de su contraparte europea (especialmente de base cristiana, judía, árabe y de antiguas tradiciones euro-paganas) y  de las creencias y saberes ancestrales de los africanos traídos a suelos de las Américas y cuyas expresiones más populares se encuentran en los ritos de la santería en Cuba y en otras regiones. Con la globalización de las culturas, es posible encontrar en el curanderismo de las Américas, aportes ya de tradiciones asiáticos como la medicina china y otras.

Las prácticas del curanderismo han sido rebatidas fuertemente por hegemonías culturales, religiosas y políticas. Si bien tenía un gran señorío y respeto en culturas antiguas y lo tienen en la actualidad en pueblos naturales que viven en estrecho contacto con la naturaleza, fue objeto de persecuciones por parte de religiones mayoritarias, especialmente del cristianismo europeo desde el siglo XV y, posteriormente, con el avance de la ciencia racionalista occidental, tenido como ilógico, supersticioso e irrelevante. Esta situación ha hecho que en muchas ocasiones conviva en las urbes modernas como prácticas clandestinas, mal vistas y por ende escondidas o despreciado como cosas salvajes. Con ello, antiguos saberes ancestrales se han visto siempre en peligro de extinguirse, mientras que sus poseedores se han tenido como charlatanes.

Si bien y como sucede en todo, dentro del curanderismo hay charlatanes que buscan solo el lucro propio. ¿Acaso no los hay en la medicina occidental también? Galenos que estudian años para después dedicarse a engañar al pueblo y vivir de sus enfermedades sin principios éticos. Sin embargo, también es posible ver un renacer contemporáneo de la medicina tradicional en todas las regiones del mundo. En ello, el curanderismo de las Américas tiene una posición de prestigio universal por su riqueza de tradiciones y su conocimiento profundo de la naturaleza, las selvas y la espiritualidad.

El curandero o paqo llega a ser en muchas ocasiones la mejor alternativa para el pueblo, el cual es visto como ratón de laboratorio por tantas multinacionales farmacéuticas, las cuales crean enfermedades artificiales para obtener ganancias o sistemas de salud insuficientes, mediocres y carentes de tacto humano como sucede en muchos países latinoamericanos o en regiones de Estados Unidos y Canadá en donde ciertos grupos étnicos y sociales sufren discriminación metódica.

El paqo se convierte en muchas ocasiones en el auténtico psiquiatra, el doctor y el curandero, que sabe de plantas medicinales, pero también de la utilización de los elementos de la naturaleza y sus efectos en la armonía del cuerpo humano y su relación con la Pacha Mama.

Curiosamente, en tradiciones célebres por constituirse como inquisidoras de otras tradiciones ancestrales, se encuentran también elementos comunes que revelan los orígenes únicos de la raza humana. Por ejemplo, el catolicismo que en general discrimina otras conocimientos que no vengan de sus propias tradiciones, utiliza en sus ritos y liturgias muchos elementos comunes al curanderismo como el agua bendita, las imágenes de santos o de elementos que pueden ser considerados como amuletos, flores, cantos, incienso y muchas otras cosas que han permito que el curanderismo indígena de las Américas utilice en muchas ocasiones dichos elementos cristianos. Esto permitió en cierta forma la sobrevivencia de ciertas prácticas, las cuales nuestros ancestros disfrazaron como cristianas para evitar las acciones de persecución de sistemas infames como la Inquisición. Esto puede verse en muchas otras historias en donde ciertos grupos han sido víctimas de la persecución, por ejemplo, los sefardíes y moriscos ibéricos obligados a convertirse al cristianismo en la España del siglo XV, disfrazaron sus prácticas religiosas de catolicismo para evitar las persecuciones.

En un contexto de mayor libertad contemporánea, con estados liberales y más humanistas, vemos un renacer del interés por los ancestros de cada región del mundo. Más importante aún, se ve cómo los científicos reunidos en antropólogos, arqueólogos, sociólogos, historiadores, médicos, periodistas, escritores, se adentran a las selvas, desiertos, islas, ríos y lagos para conocer los saberes ancestrales, entenderlos y darles el valor que se merecen.

De esta manera es posible ver programas formales e informales de formación en curanderismo, medicina tradicional e incluso chamanismo en universidades e instituciones de las Américas y del mundo.

El curanderismo tiene una base esencial en tres aspectos:

1. Un conocimiento profundo de la naturaleza, especialmente de los poderes curativos de las plantas, animales, elementos y energías.

2. Un aspecto metafísico en donde los sobrenatural tiene también un gran papel, en lo cual el curanderismo se acerca también al chamanismo mismo en muchos aspectos.

3. Una autoridad espiritual y un poder de sugestión en el paciente.