Union of Yagé Healers of the Colombian Amazon, UMIYAC

23 ago 2024
5 Min. de lectura

La siguiente es la Declaración de UMIYAC, la Unión de Curanderos Yagé de la Amazonía Colombiana sobre la apropiación de la cultura. También existe el Código de Ética para la práctica de la curación indígena. Nuestros ancianos Siona son miembros de UMIYAC, una iniciativa de Taitas de los pueblos Siona, Inga, Coreguaje, Kamentsá-Biya y Cofán, todos habitantes de la cuenca colombiana del Putumayo, nuestras tierras ancestrales. Los siguientes documentos son producto de reuniones, retiros, ceremonias de nuestros mayores para llegar a un acuerdo sobre cómo queremos que se conserve, promueva nuestra medicina ancestral y cómo queremos abrir el diálogo al respecto con otros pueblos indígenas y con la comunidad nacional e internacional, ya que estamos conscientes de que las medicinas sagradas han sido objeto de investigaciones occidentales, mientras que muchos pueblos no indígenas lo están buscando. Ambas situaciones pueden ser positivas en muchos aspectos, pero, al mismo tiempo, pueden abrir muchas dificultades como la falta de reconocimiento de la propiedad intelectual de los pueblos indígenas, los verdaderos y auténticos expertos de las medicinas sagradas y el abuso por parte de muchos charlatanes que intentan lucrar con nuestros conocimientos ancestrales y espiritualidad. Lo podemos ver en esta investigación "Principios éticos de la medicina indígena tradicional para guiar la investigación y la práctica psicodélica occidental", donde se dice:

En 2001, un informe respaldado por el Programa de Medicina Tradicional de la Organización Mundial de la Salud (OMS) determinó que un total de 122 compuestos farmacéuticos en uso se utilizaban en la medicina occidental en ese momento, y el 80% de estos compuestos se utilizaban para el mismo propósito (o relacionado) que su uso original en la medicina tradicional. Sin embargo, muchos sistemas de medicina indígena de todo el mundo todavía pasan a un segundo plano en lo que respecta al reconocimiento y la práctica dentro del entorno de atención médica convencional. El consentimiento libre, previo e informado (CLPI) es un derecho específico de los Pueblos Indígenas, reconocido adicionalmente en la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (DNUDPI). Históricamente, el CLPI no ha sido honrado ni entendido en el contexto de la aplicación de los derechos de los Pueblos Indígenas dentro de la investigación y la praxis médica occidentales, incluso en el contexto de la apropiación de las medicinas tradicionales.

Luego, todos esos investigadores alimentan los poderosos mercados farmacéuticos generando miles de millones de dólares a personas que nunca han estado en las selvas amazónicas y a quienes no les importa la situación de pobreza, perspectivas, ansiedad y falta de oportunidades de quienes son los verdaderos conocedores de las plantas. Occidente debe empezar a reconocer que no son los únicos maestros del conocimiento. Que hay una ciencia occidental, una tecnología occidental, una filosofía occidental... Pero hay otros pueblos con otras partes de la verdad completa. El conocimiento occidental es uno solo y si sigue dominando, manipulándose y viéndose a sí mismo como la única forma posible de ser humano, matará a la Madre Tierra y a todos nosotros con eso.

La primera reunión significativa de los Taitas de cinco Naciones Originarias de la cuenca del Putumayo tuvo lugar en junio de 1999. Hoy en día, muchas personas y grupos están interesados en los pueblos indígenas, uniéndose a nuestros esfuerzos para proteger nuestras lenguas, tradiciones, medicinas, religiosidades, identidades y territorios. Agradecemos y valoramos todas esas buenas intenciones y, para algunas personas, estas van más allá de ser solo intenciones. Buenas personas que se acercan a nuestras comunidades sufridas, compartiendo nuestras vidas y preocupaciones, y conociendo nuestras culturas. Personas de todo el mundo, desde estudiantes hasta académicos, desde personas humildes hasta aquellos que buscan sus propias raíces indígenas, especialmente aquellos que en Abya Yala son llamados mestizos, quienes deben recordar su origen en nuestros ancestros comunes.

Al mismo tiempo, muchos otros continúan en el mismo camino del colonialismo y neocolonialismo, viniendo a nuestros territorios en busca de El Dorado, buscando lo que pueden obtener de nuestros bosques, destruyendo nuestros ecosistemas, poniendo en peligro nuestras vidas y comunidades, despreciando nuestra existencia como los habitantes originales de esta tierra. No deseamos lo peor a nadie. Tenemos la esperanza de que todos lleguen al punto de consciencia. Perdonamos, pero hacemos un llamado a esos pueblos para que cambien su mentalidad y se preocupen por los dolores de la Madre Tierra. Ahora, todo el planeta está al borde de una crisis climática global que significa más hambre, conflictos, violencia, pobreza y desastres naturales, y nosotros, los pueblos indígenas, no somos los responsables de ello con nuestras antiguas sabidurías, consideradas por muchos como algo salvaje, primitivo, cosmológico, mítico, arcaico. El origen de la crisis está profundamente arraigado en la filosofía occidental. No despreciamos la ciencia y tecnología occidental. Sabemos que cualquier conocimiento es Patrimonio de la Humanidad. También queremos participar en los beneficios de la ciencia y la tecnología occidental. Pero deben tomar consciencia de que Occidente no salvará el planeta solo. Ha demostrado que es incapaz de prevenir guerras, conflictos, hambre... en este momento, millones de personas de países empobrecidos - no pobres, sino empobrecidos - están caminando hacia lo que ahora llaman el Norte Global. En este momento, miles de caminantes están cruzando el sagrado bosque del Darién entre Colombia y Panamá buscando rutas fáciles hacia los Estados Unidos de América, porque no pueden vivir en sus propios territorios ancestrales, porque sienten la pobreza, la falta de oportunidades, el hambre, los conflictos, las persecuciones... ¿Dónde está el Occidente moderno con toda esa orgullosa tecnología, capaz de detectar exoplanetas a millones de años luz en el océano del cosmos, capaz de enviar costosos robots a recorrer los desiertos muertos de Marte, creando armas letales para matar a personas que lucen diferentes, pero incapaz de detener la pobreza y el cambio climático?

Pensamos que Occidente necesita sanar. Nosotros, los pueblos indígenas, no somos los salvadores y no nos comportamos como tales. Solo queremos preservar lo que nuestros ancestros nos dejaron y ahora, sabemos, necesitamos compartirlo con toda la humanidad. Pero toda la humanidad debe ser lo suficientemente humilde para compartir, para descubrir las raíces ancestrales, lo cual no es un retorno a un pasado romántico, sino que la sabiduría es intemporal y nos ayuda a construir una nueva era, donde las guerras y el hambre se convertirán en cosas olvidadas.

Here’s the translation of the passage into Spanish:

Nuestras medicinas sagradas pueden ayudar a sanar el mundo. Pero lo hacemos con cuidado y respeto en un doble compromiso: Tú, que buscas la sabiduría de las medicinas sagradas y los rituales indígenas con el propósito de estudiarlos para la ciencia o para tu propia Búsqueda de Visión, debes acercarte con RESPETO, honrando a los ancianos. Y nosotros, como pueblos indígenas, que estamos involucrados como sanadores, hombres y mujeres de conocimiento, guías espirituales, videntes, debemos hacerlo con RESPETO, honrando a quienes buscan sabiduría, sin importar de dónde vengan.

Por esta razón, compartimos estos dos documentos. Gracias a quienes lo hicieron posible. Gracias a UMIYAC, a los ancianos, a los antepasados, a las reservas y consejos indígenas. Esperamos que podamos celebrar más encuentros, para actualizar términos e incluir a otros pueblos indígenas de Colombia, Sudamérica, Abya Yala y el mundo.